So, I should tell now what remains in my mind and in my heart of the Genoa G8 experience ten years later. One question above all the still pulsing memories: what was it good for?
After years I found my own answers, but still not all. But one thing is sure: me, like all those who were there, we were experiencing, as Italians, something which marked our generation.
I will share with you a wound I am still carrying of those days.
I was in Genoa since the beginning of the week. I was a beginner video-activist at that time. Therefore I followed all the demonstrations. And I was in the street when Carlo Giuliani was killed. But the bad situation I was involved in was the infamous police raid in the "Diaz" school. I used to upload my videos in the school where the media center was based, that was just in front of the "Diaz" school. There I was when the raid started at midnight of 10 years ago. Actually the school of the media center (called "Pascoli") was almost empty, everybody had left already by taking the special trains to go home.
I was alone in the classroom checking my things. All of a sudden I heard a screaming: "the police is coming". I leant from the window and I saw tens of policemen rushing in the courtyard of the school, with batons, shields and beating whatever they were finding. So, what to do? I thought: "If I stay here waiting for them I can try to explain to them that I am innocent.. mm, this won't change things and they will beat me into blood or worse". This was my certain impression. So I thought: "Fine, I will jump from the window of the second floor, maybe I will break a leg or an arm. But then I can hide behind a bush and tomorrow morning I will go to the hospital". So I was already riding the windowsill ready to jump when I heard a girl running in the corridor saying: "Everybody in the Radio Gap studios". I didn't know that girl and I never met her again, anyway I decided to join them. So all the people at the second floor were in the classroom where the radio was broadcasting. The police rushed in the classroom after a few minutes (there's a famous audio recording of this moment, CLICK HERE TO LISTEN), they were not expecting to find a radio station perfectly broadcasting with thousands of listeners tuned. So they stopped, they put us under guard, but after all they didn't touch us, we were safe. But, from the windows of this classroom we were facing the "Diaz" school. This was one of the hardest experiences in my life. We heard for 15 long minutes the screams and the beatings going on in that school. It was hard to see, because it was dark, but I made a video of it, one of the few that all of us have seen. But the noise, that infernal turmoil I will never forget. Some of us, lucky ones in the studio, fell on the floor, psychologically destroyed by not being able to do anything to prevent that bloodshed. Crying, we couldn't believe that such a thing was happening in Italy. Right, but what about when it happens elsewhere, is it more justifiable?
This is my own private memory, which I bear with dignity and awareness.
But the pain didn't prevent me from building up my opinions out of it. I am one who doesn't like to accuse the power, it's a often a loss of time. "Good powers don't exist", said Fabrizio De Andrè. This can not be a discovery all the times, rather must be the assumption. Therefore, I find more interesting and useful if I try to write now about which are the lessons we got from the anti-G8 summit demonstrations in Genoa in july 2001 (lessons we haven't learn yet).
The mistakes of the movement:
1) Naivety: the organization of the protests by the activists and the management of the public space by the police. On one side there was some naivety not understanding that just a month before the summit, the italian government changed, it was second time of Berlusconi in power. And that some theater, drama, staging was not possible anymore. The strategy of "some beatings and then agreement", all in front of the cameras, to spend to weld and heat the followers, was not working with police anymore. Because, on the other hand, police had no breaks anymore, but good protectors in the institutions. "We couldn't expect this", we said. True, so this was our mistake. "We will invade the red zone", this slogan, used by some, was pure theater, because all of us knew what was the real target: "let's hint some riots, then let's open negotiations and let's push a delegation of us to get into the red zone for that which will be our symbolic victory". This was a common style of struggle, at that time. But the wind was changed, since 1 month. We didn't understand this.
2) Amateurism (or cynicism): "The police wanted this massacre, they tried to mystify the reasons of the citizens movement". This is true. So, what was the plan not to fall in the trap? Being there all together happily, mothers, kids and old people besides black bloc in name of the mass? Given that our desires were to stop the summit, this is called sabotage. Sabotage can be a legitimate mean of struggle, supported even by the nonviolent thought, but it's definitively war. If you want to make a war, you don't bring kids and old people in the street. Because, if we were there to stop the G8, this was an action of sabotage, therefore it was war, therefore many people didn't have to be in the square. If instead we wanted to demonstrate our aversion to neo-liberal logic, that was not the time and the place to demonstrate.
Some said: "we made the summit fail anyhow, they did not take any important decision". Go and ask if the majority of people were aware of what they were risking being there. I don't have this impression, therefore somebody threw the stone and ran to hide behind groups of happy mothers, retired people, young students. And this is miserable.
3) Self-celebration, victimhood: this actually is something which became evident to me time by time. I am not meaning that abuses must not be reported, this is necessary. I am talking of something else. Yes, it's true, we didn't see any serious condemn by official justice for the responsible of the abuses, on the contrary many of them improved their career in police and institutions: this is shameful for our country. But talking only and always about the abuses of police, it became a strategy not to look at our responsibilities. Public anniversaries are often only a bit more than mere propaganda. This can be the case. Our victimhood is still preventing us from making a deep self-criticism. I mean, we can complain or accuse that in these last 10 years there was an eclipse of the democracy, this is true, but what they must say those who live under dictatorship thanks to our governments' support? A few weeks after the days of the G8 summit in Genoa, I visited Algeria. In those months, over there, more than 120 young people died shot by the algerian "gendarmerie" just because they were demonstrating in the street. Isn't it a disparity of treatment? After all, we were protesting against the world G8 summit and people came from all over the world, while in Algeria they were protesting only against their own government. And, let's speak frankly, we, italian and european protesters, with our daily lifestyle were more than responsible for the injustice that those guys were facing. The Italian government, both leftist or rightist, always supported Abdelaziz Bouteflika, algerian president still in charge. Some may say: "we were in Genoa protesting also for them". Ah, nice. Raise his hand who didn't use algerian gas in his house. Or just raise his hand who remembers among us the algerian massacre in 2001 which caused more 120 dead. I guess just a few. This is the old same self-referential way of struggle in the typical italian/european style. Then a dictator falls down because so wanted the US and so they plotted behind the scenes, and everybody in Europe start talking about revolution in the arab countries.. Impressive. And some go even to say that "the revolution is possible" (...also here in Europe), that is like spending once again the tragedy of our victims for arranging our affairs. Democracy is eclipsed in Italy, it's true, but just sending to jail planners and implementers of the strategy of tension of those days will not bring itself democracy. "They tried to stop the citizen movement", some say. Come on! It's not in the street that the movement can be stopped. It is called movement, but does not mean that its strength is measured by how many police blocks it can break through!! Its strength is measured by the consistency of choices in the daily life by its components.
But let me say once again and clearly that our biggest failure is, 10 years later, to be here still talking about ACAB (All Cops Are Bastards). Is this what identify us, what keeps us together and what gives us a direction? After squeezing our brains for years we couldn't get anything but this great discovery? I don't know if all of them are bastards (so, I should also question on the statement), but surely something wrong there might be in this job. However, focusing on the cops is not only stupid, is also dangerous. It's like a bull targeting the red cape while he doesn't see that a much more dangerous sword is waving over his shoulders. Police must not be our real target, they are just the red cape. The real danger comes from the power itself which is comfortably sitting in the buildings of our cities. Therefore I don't believe in riots. They can happen, but this is not my mean of struggle. It's not even a way to send message to the power. The power laughs and scratches its belly when riots happen, this will be a good excuse to enforce police and improve the violence, in which we can hardly compete. I believe in other means of struggle: boycott, sabotage, information, open minds. And right this statement, ACAB, pushes us to close our minds.
So, back to the starting question: what was that experience good for? Frankly, I can't see. "At least we didn't step back", some say. But neither we will step forward this way. "The peoples came to the street today and feared the big powers, they are dying of fear today. And this is very important". So said to me in those days in the street Hebe de Bonafini, one of the mothers of "Plaza de Mayo". Challenging the fear and being physically in the street is a revolutionary act itself, this is true and this way I am still keeping this teaching from Hebe. But still remains a question: doing what in the street? When puppets are on the stage, somebody is moving them from behind. I was very lucky in Genoa, I faced the danger many times but I always saved my self and surely I was not looking for riots. But I am not sure whether next time I will put again my head in danger of a baton in such a situation. The only true lesson I got from that experience (but one can do all this just to get this lesson?), is that to manipulate thousands people one word is enough, to kill one young life stupidity is more than enough and the naivety of innocents always costs much.
GENOVA 10 ANNI DOPO: UN GIUDIZIO GENERAZIONALE
Quindi, dovrei dire ora ciò che resta nella mia mente e nel mio cuore dell'esperienza al G8 di Genova dieci anni dopo. Una domanda sovrasta tutti i ricordi ancora pulsanti: a cosa è servita?
Dopo anni ho trovato le mie risposte, ma ancora non tutte. Ma una cosa è certa: per me, come per tutti quelli che erano lì, si stava verificando, da italiani, qualcosa che ha segnato la nostra generazione.
Voglio condividere con voi una ferita che ancora porto di quei giorni.
Ero presente a Genova a partire dall'inizio della settimana. Ero un video-attivista principiante all'epoca. Quindi ho seguito tutte le manifestazioni. Ed ero in strada quando Carlo Giuliani fu ucciso. Ma la più brutta situazione in cui sono stato coinvolto è stata la famosa irruzione della polizia nella scuola "Diaz". Ero solito caricare i miei video nella scuola dove si trovava il media center, che era proprio di fronte alla scuola "Diaz". Ero lì quando l'irruzione è iniziato, verso la mezzanotte di 10 anni fa. In realtà la scuola del media center (chiamata "Pascoli") era quasi vuota, ognuno era già partito con i treni speciali per tornare a casa.
Ero solo in classe controllando le mie cose. Tutto ad un tratto ho sentito gridare: "la polizia sta arrivando". Mi sono sporto dalla finestra e ho visto decine di poliziotti correre nel cortile della scuola, con manganelli, scudi e picchiando quello che trovavano. Quindi, che fare? Ho pensato: "Se rimango qui aspettando di provare a spiegare loro che io sono innocente .. mm, questo non cambierà le cose e loro picchieranno a sangue o peggio". Questa era certamente la mia impressione. Così ho pensato: "Bene, salto dalla finestra del secondo piano, forse mi romperò una gamba o un braccio. Ma poi mi posso nascondere dietro un cespuglio e domani mattina andrò in ospedale". Quindi ero già a cavallo del davanzale pronto a saltare quando ho sentito una ragazza che correva nel corridoio dicendo: "Tutti negli studi di Radio Gap". Non conoscevo quella ragazza e non l'ho mai incontrata di nuovo, comunque ho deciso di unirmi a loro. Quindi tutte le persone al secondo piano si sono ritrovate nell'aula in cui la radio trasmetteva. La polizia si è precipitata in aula dopo pochi minuti (c'è una famosa registrazione audio di questo momento, CLICCA QUI PER ASCOLTARE), ma i poliziotti non si aspettavano di trovare una stazione radio perfettamente funzionante con migliaia di ascoltatori sintonizzati. Così si sono fermati, ci hanno piantonato, ma dopo tutto non ci hanno toccato, eravamo al sicuro. Ma, le finestre di questa classe erano di fronte alla scuola "Diaz". Questa è stata una delle esperienze più difficili della mia vita. Abbiamo sentito per 15 minuti le urla e le botte in corso in quella scuola. Era difficile da vedere, perché era buio, ma ho fatto un video di quei minuti, uno dei pochi che tutti noi abbiamo visto. Ma il rumore, quel baccano infernale, non lo dimenticherò mai. Alcuni di noi, ormai fortunati in studio, si sono gettati a terra, psicologicamente distrutti dal non poter fare nulla per evitare lo spargimento di sangue, in lacrime, increduli che una cosa simile potesse succedere in Italia. Giusto, ma quando succede altrove, ci sembra più giustificabile?
Questo è il mio ricordo privato, che porto con dignità e consapevolezza.
Ma il dolore non mi ha impedito di farmi le mie opinioni da ciò. Io sono uno cui non piace accusare il potere, è spesso una perdita di tempo. "Non ci sono poteri buoni", diceva Fabrizio De Andrè. Non può essere questa la scoperta tutte le volte, piuttosto deve essere il presupposto. Pertanto, trovo più interessante e utile se provo a scrivere ora su quali sono le lezioni che abbiamo ottenuto dalle manifestazioni anti-G8 summit di Genova del luglio 2001 (le lezioni che non abbiamo ancora imparato).
Gli errori del movimento:
1) Ingenuità: l'organizzazione delle proteste da parte degli attivisti e la gestione dello spazio pubblico da parte della polizia. Da una parte ci fu qualche ingenuità non capire che solo un mese prima del vertice, il governo italiano era cambiato, era la seconda volta di Berlusconi al potere. E che il teatro, la sceneggiata e la messinscena non erano più possibili. La strategia di "un po' di botte pestaggi e poi si trova un accordo", tutto di fronte alle telecamere, da spendere per saldare e scaldare i seguaci, non funzionava più con la polizia. Perché, d'altra parte, la polizia non aveva più freni, ma buoni protettori nelle istituzioni. "Non potevamo aspettarci questo", abbiamo detto. Vero, quindi questo era il nostro errore. "Noi invaderemo la zona rossa", questo slogan, usato da alcuni, è stata teatro puro, perché tutti noi sapevamo quello che era il vero obiettivo: "accenniamo alcuni disordini, poi cerchiamo di aprire dei negoziati e cerchiamo di spingere una delegazione di noi che entri nella zona rossa per quella che sarà la nostra vittoria simbolica". Questo è stato lo stile comune di lotta, a quel tempo. Ma il vento era cambiato, da un mese. Non l'avevamo capito.
2) Dilettantismo (o cinismo): "La polizia ha voluto questo massacro, hanno cercato di mistificare le ragioni del movimento di cittadini". Questo è vero. Quindi, qual era il piano per non cadere nella trappola? Essere lì tutti insieme felicemente, madri, bambini e anziani, a fianco ai black bloc in nome della massa? Dato che i nostri desideri erano di fermare il vertice, questo si chiama sabotaggio. Sabotaggio può essere un mezzo legittimo di lotta, sostenuta anche dal pensiero non violento, ma è un atto di guerra a tutti gli effetti. Allora, se si vuole fare una guerra, non si porta i bambini e gli anziani in strada. Perché, se eravamo lì per fermare il G8, questo è stato un atto di sabotaggio, quindi era guerra, quindi molte persone non dovevano essere in piazza. Se invece abbiamo voluto dimostrare la nostra avversione alla logica neo-liberale, quello allora non era il momento e il luogo per dimostrarla.
Alcuni dicevano: "abbiamo fatto fallire il vertice, comunque, non hanno adottato alcuna decisione importante". Andate a chiedere se la maggioranza delle persone erano consapevoli di quello che stavano rischiando ad essere lì. Non ho questa impressione, quindi qualcuno ha gettato il sasso e poi è corso a nascondersi dietro i gruppi di madri felici, pensionati e giovani studenti. E questo è meschino.
3) Auto-celebrazione, vittimismo: questo è in realtà qualcosa che è diventato evidente per me col tempo. Non voglio dire che gli abusi non devono essere comunicati, questo anzi è necessario. Sto parlando di qualcos'altro. Sì, è vero, non abbiamo visto alcun serio condanna dalla giustizia ufficiale per i responsabili degli abusi, al contrario molti di loro hanno migliorato le loro carriera nella polizia e nelle istituzioni: questa è una vergogna per il nostro paese. Ma parlare solo e sempre degli abusi della polizia, è diventata una strategia per non guardare le nostre responsabilità. Gli anniversari pubblici sono spesso solo poco più di mera propaganda. Questo può essere il caso. Il nostro vittimismo ancora ci impedisce di fare una profonda autocritica. Voglio dire, siamo in grado di lamentarci o accusare che in questi ultimi 10 anni c'è stata un'eclisse della democrazia, questo è vero, ma cosa devono dire coloro che vivono sotto la dittatura grazie al sostegno dei nostri governi? Poche settimane dopo i giorni del G8 di Genova, ho visitato l'Algeria. In quei mesi, laggiù, oltre 120 giovani sono morti sparati dalla "gendarmerie" algerina solo perché manifestavano in strada. Non è una disparità di trattamento? Dopo tutto, stavamo protestando contro il vertice mondiale del G8 e le persone provenivano da tutto il mondo, mentre in Algeria protestavano solo contro il loro governo. E, parliamoci francamente, noi, i manifestanti italiani ed europei, con il nostro stile di vita quotidiano eravamo più che responsabili per l'ingiustizia che quei ragazzi stavano affrontando. Il governo italiano, sia di sinistra sia di destra, ha sempre sostenuto Abdelaziz Bouteflika, il presidente algerino ancora in carica. Qualcuno potrebbe dire: "siamo stati a Genova a protestare anche per loro". Ah, bello. Alzi la mano chi non ha usato gas algerino a casa sua. O semplicemente alzi la mano chi si ricorda tra noi del massacro algerino nel 2001 che ha causato oltre 120 morti. Credo solo alcuni. Questo è il vecchio solito modo auto-referenziale di lotta nel tipico stile italiano/ europeo. Poi un dittatore cade perché così volevano gli Stati Uniti e per questo hanno tramato dietro le quinte, e tutti in Europa cominciano a parlare di rivoluzione nei paesi arabi.. Impressionante. E alcuni si spingono anche a dire che "la rivoluzione è possibile" (...anche qui da noi), che è come passare ancora una volta sulla tragedia delle nostre vittime per sistemare i nostri affari. La democrazia è eclissata in Italia, è vero, ma mettere in carcere gli ideatori e gli esecutori della strategia della tensione di quei giorni da solo non è riportare la democrazia. "Hanno cercato di fermare il movimento cittadino", dicono alcuni. Ma dai! Non è la strada il luogo dove il movimento può essere fermato. Si chiama movimento, ma non significa che la sua forza si misura dal numero di blocchi di polizia che può sfondare! La sua forza si misura con la coerenza delle scelte nella vita quotidiana da parte dei suoi componenti.
Ma lasciatemi dire ancora una volta e chiaramente che il nostro più grande fallimento è, 10 anni dopo, di essere qui ancora a parlare di ACAB (All Cops Are Bastards, Tutti i Poliziotti Sono Bastardi). E' questo che ci identifica, che ci tiene insieme e che ci dà una direzione comune? Dopo aver spremuto il nostro cervello per anni non abbiamo potuto ottenere altro che questa grande scoperta? Non so se tutti sono bastardi (quindi, dovrei anche sindacare sulla dichiarazione), ma sicuramente qualcosa di sbagliato ci dovrà essere in questo lavoro. Tuttavia, concentrandosi su i poliziotti non solo è stupido, è anche pericoloso. E' come un toro che mira il mantello rosso, e non vede che una spada molto più pericolosa è brandita sulle sue spalle. Io non credo negli scontri. Può succedere, ma questo non è il mio mezzo di lotta. Non è nemmeno un modo per inviare messaggi al potere. Quando ci sono scontri il Potere se la ride e si gratta la sua pancia quando, vorrà dire che hanno trovato una buona scusa per far rinforzare la polizia e incrementare la violenza, in cui non possiamo competere. Credo in altri mezzi di lotta: il boicottaggio, il sabotaggio, l'informazione, le menti aperte. E proprio questa affermazione, ACAB, ci spinge a chiudere le nostre menti.
Quindi, tornando alla domanda iniziale: a cosa è servita questa esperienza? Francamente, non lo so. "Almeno non abbiamo fatto un passo indietro", dicono alcuni. Ma né si farà un passo avanti in questo modo. "I popoli scesi in strada oggi spaventano le grandi potenze, stanno morendo di paura oggi. E questo è molto importante". Così mi disse in strada in qui giorni Hebe de Bonafini, una delle madri di "Plaza de Mayo". Sfidare la paura ed essere fisicamente in strada è un atto rivoluzionario in sé, questo è vero e in questo modo conservo questo insegnamento di Hebe. Ma rimane ancora una domanda: a far che per la strada? Quando le marionette sono sul palco, qualcuno le sta muovendo da dietro. Sono stato molto fortunato a Genova, ho visto il pericolo molte volte ma ho sempre salvato la pelle e sicuramente non ero in cerca di disordini. Ma non sono sicuro se la prossima volta metterò di nuovo la mia testa a rischio di una manganellata in una tale situazione. L'unica vera lezione che ho ricevuto da questa esperienza (ma si può fare tutto questo solo per ottenere questa lezione?), è quella che per manipolare le persone migliaia basta una parola, per uccidere una giovane vita la stupidità è più che sufficiente e l'ingenuità degli innocenti si paga sempre a caro prezzo.
Dopo anni ho trovato le mie risposte, ma ancora non tutte. Ma una cosa è certa: per me, come per tutti quelli che erano lì, si stava verificando, da italiani, qualcosa che ha segnato la nostra generazione.
Voglio condividere con voi una ferita che ancora porto di quei giorni.
Ero presente a Genova a partire dall'inizio della settimana. Ero un video-attivista principiante all'epoca. Quindi ho seguito tutte le manifestazioni. Ed ero in strada quando Carlo Giuliani fu ucciso. Ma la più brutta situazione in cui sono stato coinvolto è stata la famosa irruzione della polizia nella scuola "Diaz". Ero solito caricare i miei video nella scuola dove si trovava il media center, che era proprio di fronte alla scuola "Diaz". Ero lì quando l'irruzione è iniziato, verso la mezzanotte di 10 anni fa. In realtà la scuola del media center (chiamata "Pascoli") era quasi vuota, ognuno era già partito con i treni speciali per tornare a casa.
Ero solo in classe controllando le mie cose. Tutto ad un tratto ho sentito gridare: "la polizia sta arrivando". Mi sono sporto dalla finestra e ho visto decine di poliziotti correre nel cortile della scuola, con manganelli, scudi e picchiando quello che trovavano. Quindi, che fare? Ho pensato: "Se rimango qui aspettando di provare a spiegare loro che io sono innocente .. mm, questo non cambierà le cose e loro picchieranno a sangue o peggio". Questa era certamente la mia impressione. Così ho pensato: "Bene, salto dalla finestra del secondo piano, forse mi romperò una gamba o un braccio. Ma poi mi posso nascondere dietro un cespuglio e domani mattina andrò in ospedale". Quindi ero già a cavallo del davanzale pronto a saltare quando ho sentito una ragazza che correva nel corridoio dicendo: "Tutti negli studi di Radio Gap". Non conoscevo quella ragazza e non l'ho mai incontrata di nuovo, comunque ho deciso di unirmi a loro. Quindi tutte le persone al secondo piano si sono ritrovate nell'aula in cui la radio trasmetteva. La polizia si è precipitata in aula dopo pochi minuti (c'è una famosa registrazione audio di questo momento, CLICCA QUI PER ASCOLTARE), ma i poliziotti non si aspettavano di trovare una stazione radio perfettamente funzionante con migliaia di ascoltatori sintonizzati. Così si sono fermati, ci hanno piantonato, ma dopo tutto non ci hanno toccato, eravamo al sicuro. Ma, le finestre di questa classe erano di fronte alla scuola "Diaz". Questa è stata una delle esperienze più difficili della mia vita. Abbiamo sentito per 15 minuti le urla e le botte in corso in quella scuola. Era difficile da vedere, perché era buio, ma ho fatto un video di quei minuti, uno dei pochi che tutti noi abbiamo visto. Ma il rumore, quel baccano infernale, non lo dimenticherò mai. Alcuni di noi, ormai fortunati in studio, si sono gettati a terra, psicologicamente distrutti dal non poter fare nulla per evitare lo spargimento di sangue, in lacrime, increduli che una cosa simile potesse succedere in Italia. Giusto, ma quando succede altrove, ci sembra più giustificabile?
Questo è il mio ricordo privato, che porto con dignità e consapevolezza.
Ma il dolore non mi ha impedito di farmi le mie opinioni da ciò. Io sono uno cui non piace accusare il potere, è spesso una perdita di tempo. "Non ci sono poteri buoni", diceva Fabrizio De Andrè. Non può essere questa la scoperta tutte le volte, piuttosto deve essere il presupposto. Pertanto, trovo più interessante e utile se provo a scrivere ora su quali sono le lezioni che abbiamo ottenuto dalle manifestazioni anti-G8 summit di Genova del luglio 2001 (le lezioni che non abbiamo ancora imparato).
Gli errori del movimento:
1) Ingenuità: l'organizzazione delle proteste da parte degli attivisti e la gestione dello spazio pubblico da parte della polizia. Da una parte ci fu qualche ingenuità non capire che solo un mese prima del vertice, il governo italiano era cambiato, era la seconda volta di Berlusconi al potere. E che il teatro, la sceneggiata e la messinscena non erano più possibili. La strategia di "un po' di botte pestaggi e poi si trova un accordo", tutto di fronte alle telecamere, da spendere per saldare e scaldare i seguaci, non funzionava più con la polizia. Perché, d'altra parte, la polizia non aveva più freni, ma buoni protettori nelle istituzioni. "Non potevamo aspettarci questo", abbiamo detto. Vero, quindi questo era il nostro errore. "Noi invaderemo la zona rossa", questo slogan, usato da alcuni, è stata teatro puro, perché tutti noi sapevamo quello che era il vero obiettivo: "accenniamo alcuni disordini, poi cerchiamo di aprire dei negoziati e cerchiamo di spingere una delegazione di noi che entri nella zona rossa per quella che sarà la nostra vittoria simbolica". Questo è stato lo stile comune di lotta, a quel tempo. Ma il vento era cambiato, da un mese. Non l'avevamo capito.
2) Dilettantismo (o cinismo): "La polizia ha voluto questo massacro, hanno cercato di mistificare le ragioni del movimento di cittadini". Questo è vero. Quindi, qual era il piano per non cadere nella trappola? Essere lì tutti insieme felicemente, madri, bambini e anziani, a fianco ai black bloc in nome della massa? Dato che i nostri desideri erano di fermare il vertice, questo si chiama sabotaggio. Sabotaggio può essere un mezzo legittimo di lotta, sostenuta anche dal pensiero non violento, ma è un atto di guerra a tutti gli effetti. Allora, se si vuole fare una guerra, non si porta i bambini e gli anziani in strada. Perché, se eravamo lì per fermare il G8, questo è stato un atto di sabotaggio, quindi era guerra, quindi molte persone non dovevano essere in piazza. Se invece abbiamo voluto dimostrare la nostra avversione alla logica neo-liberale, quello allora non era il momento e il luogo per dimostrarla.
Alcuni dicevano: "abbiamo fatto fallire il vertice, comunque, non hanno adottato alcuna decisione importante". Andate a chiedere se la maggioranza delle persone erano consapevoli di quello che stavano rischiando ad essere lì. Non ho questa impressione, quindi qualcuno ha gettato il sasso e poi è corso a nascondersi dietro i gruppi di madri felici, pensionati e giovani studenti. E questo è meschino.
3) Auto-celebrazione, vittimismo: questo è in realtà qualcosa che è diventato evidente per me col tempo. Non voglio dire che gli abusi non devono essere comunicati, questo anzi è necessario. Sto parlando di qualcos'altro. Sì, è vero, non abbiamo visto alcun serio condanna dalla giustizia ufficiale per i responsabili degli abusi, al contrario molti di loro hanno migliorato le loro carriera nella polizia e nelle istituzioni: questa è una vergogna per il nostro paese. Ma parlare solo e sempre degli abusi della polizia, è diventata una strategia per non guardare le nostre responsabilità. Gli anniversari pubblici sono spesso solo poco più di mera propaganda. Questo può essere il caso. Il nostro vittimismo ancora ci impedisce di fare una profonda autocritica. Voglio dire, siamo in grado di lamentarci o accusare che in questi ultimi 10 anni c'è stata un'eclisse della democrazia, questo è vero, ma cosa devono dire coloro che vivono sotto la dittatura grazie al sostegno dei nostri governi? Poche settimane dopo i giorni del G8 di Genova, ho visitato l'Algeria. In quei mesi, laggiù, oltre 120 giovani sono morti sparati dalla "gendarmerie" algerina solo perché manifestavano in strada. Non è una disparità di trattamento? Dopo tutto, stavamo protestando contro il vertice mondiale del G8 e le persone provenivano da tutto il mondo, mentre in Algeria protestavano solo contro il loro governo. E, parliamoci francamente, noi, i manifestanti italiani ed europei, con il nostro stile di vita quotidiano eravamo più che responsabili per l'ingiustizia che quei ragazzi stavano affrontando. Il governo italiano, sia di sinistra sia di destra, ha sempre sostenuto Abdelaziz Bouteflika, il presidente algerino ancora in carica. Qualcuno potrebbe dire: "siamo stati a Genova a protestare anche per loro". Ah, bello. Alzi la mano chi non ha usato gas algerino a casa sua. O semplicemente alzi la mano chi si ricorda tra noi del massacro algerino nel 2001 che ha causato oltre 120 morti. Credo solo alcuni. Questo è il vecchio solito modo auto-referenziale di lotta nel tipico stile italiano/ europeo. Poi un dittatore cade perché così volevano gli Stati Uniti e per questo hanno tramato dietro le quinte, e tutti in Europa cominciano a parlare di rivoluzione nei paesi arabi.. Impressionante. E alcuni si spingono anche a dire che "la rivoluzione è possibile" (...anche qui da noi), che è come passare ancora una volta sulla tragedia delle nostre vittime per sistemare i nostri affari. La democrazia è eclissata in Italia, è vero, ma mettere in carcere gli ideatori e gli esecutori della strategia della tensione di quei giorni da solo non è riportare la democrazia. "Hanno cercato di fermare il movimento cittadino", dicono alcuni. Ma dai! Non è la strada il luogo dove il movimento può essere fermato. Si chiama movimento, ma non significa che la sua forza si misura dal numero di blocchi di polizia che può sfondare! La sua forza si misura con la coerenza delle scelte nella vita quotidiana da parte dei suoi componenti.
Ma lasciatemi dire ancora una volta e chiaramente che il nostro più grande fallimento è, 10 anni dopo, di essere qui ancora a parlare di ACAB (All Cops Are Bastards, Tutti i Poliziotti Sono Bastardi). E' questo che ci identifica, che ci tiene insieme e che ci dà una direzione comune? Dopo aver spremuto il nostro cervello per anni non abbiamo potuto ottenere altro che questa grande scoperta? Non so se tutti sono bastardi (quindi, dovrei anche sindacare sulla dichiarazione), ma sicuramente qualcosa di sbagliato ci dovrà essere in questo lavoro. Tuttavia, concentrandosi su i poliziotti non solo è stupido, è anche pericoloso. E' come un toro che mira il mantello rosso, e non vede che una spada molto più pericolosa è brandita sulle sue spalle. Io non credo negli scontri. Può succedere, ma questo non è il mio mezzo di lotta. Non è nemmeno un modo per inviare messaggi al potere. Quando ci sono scontri il Potere se la ride e si gratta la sua pancia quando, vorrà dire che hanno trovato una buona scusa per far rinforzare la polizia e incrementare la violenza, in cui non possiamo competere. Credo in altri mezzi di lotta: il boicottaggio, il sabotaggio, l'informazione, le menti aperte. E proprio questa affermazione, ACAB, ci spinge a chiudere le nostre menti.
Quindi, tornando alla domanda iniziale: a cosa è servita questa esperienza? Francamente, non lo so. "Almeno non abbiamo fatto un passo indietro", dicono alcuni. Ma né si farà un passo avanti in questo modo. "I popoli scesi in strada oggi spaventano le grandi potenze, stanno morendo di paura oggi. E questo è molto importante". Così mi disse in strada in qui giorni Hebe de Bonafini, una delle madri di "Plaza de Mayo". Sfidare la paura ed essere fisicamente in strada è un atto rivoluzionario in sé, questo è vero e in questo modo conservo questo insegnamento di Hebe. Ma rimane ancora una domanda: a far che per la strada? Quando le marionette sono sul palco, qualcuno le sta muovendo da dietro. Sono stato molto fortunato a Genova, ho visto il pericolo molte volte ma ho sempre salvato la pelle e sicuramente non ero in cerca di disordini. Ma non sono sicuro se la prossima volta metterò di nuovo la mia testa a rischio di una manganellata in una tale situazione. L'unica vera lezione che ho ricevuto da questa esperienza (ma si può fare tutto questo solo per ottenere questa lezione?), è quella che per manipolare le persone migliaia basta una parola, per uccidere una giovane vita la stupidità è più che sufficiente e l'ingenuità degli innocenti si paga sempre a caro prezzo.
